Animé par Thierry Bouzard, ce site est ouvert à tous ceux qui veulent contribuer à une meilleure connaissance des chansons de soldats, de la musique militaire et de la céleustique.
En vue d’améliorer les connaissances sur les chants militaires, des enregistrements exceptionnels sont mis en ligne à partir de cette chaine YouTube ICI. L’internaute y trouvera non seulement des enregistrements, mais aussi des liens avec un site présentant les historiques des titres disponibles. Un forum est ouvert pour ceux qui auraient des éléments nouveaux à apporter sur les titres présentés, car en matière de répertoire oral, les connaissances ne peuvent pas être considérées comme définitives.
Pour commencer, il apprendra pourquoi Eugénie, le célèbre chant légionnaire, a été composé en 1959 ICI. Il lira le 1er historique des Dragons de Noailles avec l’origine de la mélodie, bien plus récente que ne le laisse penser le titre ICI.
Le chant militaire français est un patrimoine vivant, le dernier chant de métier encore en usage au XXIe siècle. Si les soldats apprennent les chants à l’imitation, ils ne pourront que mieux chanter en connaissant l’histoire de ceux qu'ils interprètent.
Ces chants vont donc sortir des brumes dans lesquels ils sont restés enveloppés.
A titre d’exemple, voici le premier enregistrement (1950) de Contre les Viets :
Pour Noël, les légionnaires ont l’usage de créer des sketches pour animer les festivités de la soirée. Cette année, le bureau de recrutement du fort de Nogent s’est installé au Fort-Neuf de Vincennes pour revisiter le Boudin en rap. Postures, casquettes, capuches, armes, tout y est sauf les femmes (spécificité légionnaire)… Si l’objectif déclaré est de recruter des Français, ce sont plutôt ceux des banlieues qui sont visés.
Ce n'est pas d’hier que les chants de la Légion font des emprunts aux répertoires étrangers (suisses, allemands, russes, …), on connait même un chant mongol ICI.
Le morceau est titré Booda, autant une référence au refrain de la Légion, le Boudin, qu’au rappeur Booba ou encore au Bouddha des légionnaires asiatiques.
Encore une belle démonstration de la capacité d'adaptation de la Légion.
La Légion étrangère existe déjà longtemps.
T'as entendu parler des Compagnons du Donjon
Les gars du monde entier y viennent pour réussir,
Mais pas que les étrangers, les Français aussi.
Ici il n’y a pas de Blacks, de Russkovs ou de Bougnoules :
Soit tu es un bon mec, soit tu es un nul.
Personne ne bénéficie d’un traitement de faveur,
Donc pour passer les tests, soit cool, soit fort!
Et pour entrer chez nous ce n'est pas difficile :
Vous passez trois tractions et un test physique ;
Chez nous il est rapide, le parcours de sélection
Trois semaines de test et on passe à l’action !
Ami : Guyane, Djibouti, Irak, Afghanistan :
Tu auras des histoires à raconter pour tes enfants
Tu aimes les voyages tu cherches la cohésion.
Allez, ram’nez vos fesses chez nous à la Légion !
Tiens, voilà du boudin, voilà du boudin, voilà du boudin !
Tiens, voilà du boudin, voilà du boudin, voilà du boudin !
Tiens, tiens, voilà du booda, voilà du booda, voilà du booda !
Tiens, tiens, voilà du booda, voilà du booda, voilà du booda !
Salut mon frère ! ça va mon fellow ?
Et vive le recrutement de la Légion étrangère !
Tu veux de l'action, tu aimes les efforts ?
Viens chez nous rejoindre nos valeurs !
Si tu n'es plus content de vivre dans ta cité,
Tu as entendu d'Honneur d'Fidélité :
C'est pas pour les paroles, c'est pour la vie entière
Et ça c'est la devise de la Légion étrangère
Il faut parfois aimer le parcours du combattant,
Tu vas trouver des entraînements, ça va te faire du bien.
Mais un soldat d'élite, il s'entraîne avec le cœur,
Et sans attendre, chez nous, il devient très fort.
On s'en bat les couilles de ce que t'as fait dans le passé ;
On n'abandonne jamais ni nos morts ni nos blessés
On aime réchauffer au soleil nos carcasses,
Allez, ramène ta gueule et profite, les temps changent !
Ecoute ce que je vais dire, et guère de discussion :
On garde le caractère sacré de la Légion
Y'a des légionnaires qui deviennent des Français,
Non par le sang reçu, mais par le sang versé.
Tiens, voilà du boudin, voilà du boudin, voilà du boudin !
Tiens, voilà du boudin, voilà du boudin, voilà du boudin !
Tiens, tiens, voilà du booda, voilà du booda, voilà du booda !
Tiens, tiens, voilà du booda, voilà du booda, voilà du booda !
Salut mon frère, ça va mon fellow ?
Et vive le recrutement de la Légion étrangère
Tu veux de l'action, tu aimes les efforts ?
Viens chez nous rejoindre nos valeurs !
Réalisé en 2018 et enregistré par le Chœur de l’UNP-Centre dirigé par Gérard Eiselé, ce CD propose une sélection de chants funèbres militaires et une messe militaire composée par le chef du chœur sur des airs de chants militaires.
Un programme sans équivalent, adapté à l’hommage qui va être rendu aux 13 soldats tués au Mali.
26 titres : Sonnerie Aux morts ▪ Loin de chez nous ▪ La Prière du parachutiste ▪ J’avais un camarade ▪ Les combats de Tu Lê ▪ Para au rouge béret ▪ Ceux du Liban ▪ L’ancien ▪ Les Roses du parachutiste ▪ Djebels ▪ Motet pour le Souvenir francais ▪ Hymne à saint Michel ▪ Marche funèbre n°1 ▪ Kyrie ▪ Gloria ▪ Psaume 22 ▪ Psaume 137 ▪ Alleluia ▪ Prière universelle ▪ Sanctus ▪ Anamnèse ▪ Agnus Dei ▪ Notre Père ▪ Je Vous salue Marie ▪ Chorale du veilleur de J-S Bach ▪ Marche funèbre n°2.
Hommage à nos soldats, Chœur de l’UNP-Centre dirigé par Gérard Eiselé, accompagnement au clairon et à l’orgue, présenté par le Père Kalka, éditions France-Productions ICI.
Les guerriers chantent depuis que le combat existe, depuis que les peuples, que les armées s'affrontent. Les techniques, l'armement, l'équipement, les uniformes, tout a suivi l'évolution des sociétés et des civilisations. Pourtant les chansons sont rarement étudiées, les anciennes ont même disparu, mémoire orale considérée comme inintéressante par les chefs de guerre comme les historiens. La chanson du guerrier a conservé son rôle à travers les âges, essentiel et inchangé chez le soldat moderne. Les occasions de confrontation de guerriers équipés d'armes primitives face à des soldats de l'ère industrielle sont exceptionnelles et fugaces. Elles ne permettent généralement pas au chant de s'exprimer. Nous avons un exemple de cette confrontation des répertoires à la bataille de Rorke's Drift, les 22 et 23 janvier 1879, entre les régiments zoulous équipés de boucliers de cuir et de sagaïes contre des fantassins britanniques armés de fusils à répétition.
dans la vidéo qui suit, en allant à 7’10”, on observe un véritable dialogue entre les guerriers qui vont s'affronter à mort. Car l'enjeu est la survie et personne ne souhaite mourir. Les impis zoulous entonnent leur chant de guerre avant l'assaut. L'objectif est motiver les guerriers qui vont se battre. En très nette infériorité, les Britanniques sont impressionnés, presque démoralisés par le chœur de leurs ennemis. Leur chef demande alors à l'un d'eux d'entonner un chant qu'il connait. Le soldat gallois entonne alors Men of Harlech, repris par tous les autres. A mesure qu'ils chantent, les soldats britanniques reprennent confiance, retrouvent le moral. Le chant a joué son rôle psychique.
Bien évidemment, les guerriers ne comprennent pas la langue de leurs ennemis, mais peu importe car le chant joue à la fois son rôle d'outil de cohésion au sein de la troupe qui le chante et de communication en montrant à l'adversaire qui ne comprend pas les paroles le niveau de cohésion et la détermination de ceux qu'il va affronter.
A travers les âges, quelque soit le niveau de développement technologique, le chant demeure un outil indispensable aux guerriers. Le combat de Rorke's Drift en apporte une éclairante et exceptionnelle démonstration.
L'ouverture du match France-Albanie a ridiculisé la France, la Fédération française de football et l'organisation du Stade de France devant le monde entier, parce que les organisateurs ont remplacé l'orchestre militaire qui ouvre habituellement ces festivités sportives internationales par un vulgaire fichier-son.
Très forts quand il faut s'en prendre aux supporters, les organisateurs sont incapables de distinguer les hymnes nationaux. Plutôt que de se mêler de ce qui ne les regarde pas, ils feraient de laisser faire les professionnels.
7 septembre 2019, décès de Roger Boutry. compositeur, chef d’orchestre et pianiste virtuose.
Né à Paris le 27 février 1932, il étudie au Conservatoire National Supérieur de Musique de Paris dont il est lauréat de huit premiers prix. Grand prix de Rome en 1954 et finaliste au oncours Tchaïkovsky à Moscou en 1958. Guerre d'Algérie pendant deux ans. A partir de 1963, il est en charge de la rédaction des épreuves d’écriture pour les concours de recrutement des chefs de musique des Armées.
C’est en janvier 1973, après un concours sur titres, qu’il est nommé chef des musiques de la Garde républicaine et dirige ainsi jusqu’en février 1997 l’orchestre d'harmonie, l’orchestre symphonique, l’orchestre à cordes et les formations de musique de chambre.
Chef de l'orchestre de la Garde, il doit se plier au caprice du Président Giscard d'Estaing qui demande de ralentir le tempo de l'hymne national dans les exécutions publiques, pour lui donner la solennité d'un Te Deum.
Il effectua quelques tournées prestigieuses : en Union Soviétique en 1973 (avec deux soirées mémorables à Moscou et Leningrad), et en Amérique en 1975, où Columbia avait organisé à l’occasion des fêtes de l’Indépendance une série de trente-quatre concerts, culminant avec une prestation au Carnegie Hall de New York. Premier chef d’une musique militaire à avoir le grade de colonel, il est nommé président honoraire de l’Orchestre de la Garde républicaine.
Elu Personnalité de l’année 1989 pour l’ensemble de ses activités artistiques. Jury aux examens des CNSM de Paris et Lyon - Président de nombreux concours nationaux et internationaux.
Il laisse plus de soixante œuvres musicales, dont la Marche pour les Jeux Olympiques d’hiver de Grenoble, en 1968, qui fut sélectionnée sur concours.
Ce n'est pas si souvent que l'on peut entendre un programme de musiques du 1er empire joué sur des instruments de l'époque et établi par des spécialistes du répertoire.
Enfin des musiques et des chansons authentiques, dans les sonorités qu'elles pouvaient avoir.
Le programme évoquera le trompette-major Krettly, des guides d'Italie, d'Egypte et des chasseurs à cheval de la Garde impériale, dont les mémoires furent publiés par Grandin en 1838 ICI.
L'occasion est exceptionnelle et mérite d'être signalée.
Le concert est en entrée libre, raison de plus pour en profiter.
22 septembre 2019 – 16h30
Cathédrale Saint-Louis des Invalides
Détails ICI.
Ça devient très compliqué. La fessée et toute forme de violence sont interdites à l'égard des enfants, mais les instances du foot sanctionnent les supporters pour des “chants homophobes” qui sont en réalité de simples et traditionnels slogans utilisant des grossièretés («enc… !»). La présidente de la Ligue de football professionnelle relaie la réaction de la ministre des Sports stigmatisant ces «violences» et «propos discriminatoires» et élargissant le champ des mesures envisagées sur les fumigènes et les interdictions de déplacement ICI.
Le supporter fait une nouvelle fois figure de bouc émissaire d'une société incapable d'assurer la paix civile. Cette persécution du supporter s'inscrit dans la dénonciation de toute expression de cohésion comme on en retrouve chez les militaires ICI.
Au lieu de s'en prendre aux supporters, l'Etat ferait bien de montrer l'exemple. Il y a longtemps que les profs ne peuvent plus sanctionner leurs élèves dans les cours de récréation, les parents n'ont plus le droit de réprimander leurs enfants, dans ces conditions on se demande bien pourquoi s'en prendre à certains supporters et pas à d'autres ?
Car on n'a pas entendu ces femmes intervenir lors des manifestations de supporters de l'équipe d'Algérie après la victoire, sur les Champs-Elysées et dans toutes les grandes villes de France. En arborant le drapeau du FLN, des voitures ont été incendiées, des magasins pillés et des slogans insultant la France n'ont pas fait l'objet de mesures particulières ICI.
Le supporter, comme le soldat, fait partie des derniers à utiliser et entretenir un répertoire de chants, ainsi qu'à faire la démonstration publique de mouvements collectifs de cohésion. Ces techniques d'expression ont été étudiées par McNeill, montrant leur importance dans la vie des sociétés ICI.
Dans son émission sur les templiers de mai 2018 sur Europe 1, Franck Ferrand met en illustration sonore la Complainte des templiers, sans indiquer l'origine de l'enregistrement. Il qualifie l'interprétation de « chant nazi ». Manifestement, il ne connait rien à la chanson et se permet un amalgame injustifié avec une composition récente destinée au répertoire scout. La chanson est interprétée par le Chœur de la Joyeuse garde, dédié au répertoire populaire, scout, militaire, à boire, … Rien qui concerne LHLPSDNH (la période sombre). Comme quoi, on peut faire des émissions historiques intéressantes et se laisser à répandre des clichés relevant de l!ignorance ou de la calomnie.
En réalité cet amalgame ridicule n'est pas innocent. Il correspond au même état d'esprit qui dénigre la musique militaire. Il serait temps que les répertoires encore chantés ne soient pas systématiquement déconsidérés. Ces chants sont essentiels pour créer du lien collectif à une époque où la population se contente de consommer passivement de la musique au lieu de la pratiquer. Le chant étant encore le moyen le plus simple et le plus généralisé de faire vivre la musique.
